স্ট্রিট ফটোগ্রাফি, যা প্রায়শই এর স্বতঃস্ফূর্ত ও অনাড়ম্বর দৃষ্টিভঙ্গির জন্য পরিচিত, শহুরে পরিবেশে প্রতিদিনের জীবন ও সমাজকে ধারণ করে। এই ধরনটি, মাঝে মাঝে ছবি সাংবাদিকতা, নথিচিত্র (ডকুমেন্টারী) ফটোগ্রাফি বা ফাইন আর্ট ফটোগ্রাফির তুলনায় কম গভীর বা উচ্চ-শিল্পের মতো মনে করা […]
স্ট্রিট ফটোগ্রাফির গভীরতা ও গল্পের মাত্রা: শহুরে জীবনের বৈচিত্র্য ও সত্যতার আখ্যান আরো পড়ুন »
‘বাবুদের ব্রিফকেস’ কিংবা ‘গৃহিনীদের সোনার নেকলেস’। এসব চুরি হলেই, জীবনবাদী শিল্পী নচিকেতা বলছেন, ‘সকলে সমস্বরে, একরাশ ঘৃণাভরে, চিৎকার করে বলেন চোর চোর চোর চোর চোর।’ কিন্তু শিল্পীর আক্ষেপ, উঁচু উঁচু ইমারত গড়ে বিকেলের সোনারঙ যারা চুরি করে কিংবা শিশুদের শৈশব
চিন্তা চোরের মনোজগৎ আরো পড়ুন »
বেশ কয়েকটি কারণে ঐতিহাসিক ভাষা আন্দোলনের সমান্তরালে নারায়ণগঞ্জের ভাষা আন্দোলনও ঢাকার জাতীয় আন্দোলনকে ছাপিয়ে গিয়েছিল। ঢাকার সেই ঐতিহাসিক জাতীয় আন্দোলনে কোনো মহিলা রাজবন্দীর সন্ধান পাওয়া যায়না। একমাত্র মহিলা যে রাজবন্দীর সাক্ষাত পাওয়া যায় তিনি হলেন নারায়ণগঞ্জের মমতাজ বেগম। অর্থাৎ এভাবেও
ভাষা আন্দোলনে নারায়ণগঞ্জ ও মমতাজ বেগম আরো পড়ুন »
বাংলাদেশ রাষ্ট্রটির জন্ম ও তার ইতিহাস চেতনার কথা ভাবতে গেলে শুরুতেই মুক্তিযুদ্ধের চেতনার কথা আসবে। সেই চেতনার পুর্ববর্তী ইতিহাসের প্রতি চোখ ফেরালেও দেখব তার বুকজুড়ে কেবলই লড়াই আর সংগ্রামের ইতিহাস। ৪৭এর দেশভাগ, ৫২’র ভাষা আন্দোলন, ৬২’র শিক্ষা আন্দোলন, ৬৬’র ৬দফা
বাংলা চলচ্চিত্রে হা-হুতাশের গান আরো পড়ুন »
দুজনই কুর্দি। দুজনই সুন্নি মুসলমান। দুজনেরই সমাধি সিরিয়ায়। একজনের দামেস্কে, আরেকজনের কোবানিতে। তাদের মধ্যে অমিল প্রচুর, মিলও কম নয়। একজন ধর্মযুদ্ধে গাজি। আরেকজন এ সময়ের ক্রুসেডে শহিদ। আয়লান তো বর্তমান ক্রুসেড বা ধর্মযুদ্ধেরই বলি; তাকে শহিদই বলব। সালাদিন বেঁচে থেকে
ক্রুসেড, সালাদিন ও আয়লান আরো পড়ুন »
১৮৯৬ এর ২৫ জানুয়ারি, চমৎকার একটি দিন শেষে প্যারিসের বুকজুড়ে নেমে আসে কাঁচের মতো স্বচ্ছ এক সন্ধ্যা। হলভর্তি দর্শক তারা এমন এক ছবির প্রদর্শনীতে এসেছে যা স্থির নয় বরং চলমান। মাত্র মাস খানেক আগে প্যারিসের মানুষ জেনেছে এই বিস্ময়ের নাম।
মুক্ত চলচ্চিত্র : বাংলাদেশের সীমা আরো পড়ুন »
শার্ল বোদলেয়ার অনেকের কাছেই আধুনিক কবিতার জনক। সমকালীন ইউরোপিয় সমাজের গোঁড়ামী, ধর্মান্ধতা, প্রথাগত ভাবনা ও শিল্প-কবিতা সম্পর্কিত প্রচলিত ধারণার বিরুদ্ধে চরমদ্রোহী এক কবি। এ বছরটি বোদলেয়ারের দ্বি-শততম জন্মবর্ষ। তাঁর মূল বিচরণ কবিতায় হলেও প্রবন্ধ, শিল্প সমালোচনা ও অনুবাদের জন্যও তিনি
বোদলেয়ার: দূরে ও কাছের এক আশ্চর্য মেঘদল আরো পড়ুন »
লম্বা বক্তৃতা চলছে সেই সন্ধ্যা থেকে। এই মুহূর্তে আবারও একগুচ্ছ কথাবার্তা শোনার মনযোগ আদৌ আপনাদের অবশিষ্ট আছে কিনা বুঝতে পারছি না। এখানে পৌঁছনোর আগে ভাবছিলাম কী বলা যায়! ‘নামহীন-গোত্রহীন’ বলে একটা শব্দ শুনেছেন। আমি এই শহরের একেবারেই ‘নামহীন-গোত্রহীন’ এক মানুষ।
মৃত্যুর সময় যার জন্ম, তার মৃত্যু নেই, এটা ভেবেই বরং এই আলোচনার সূত্রপাত ঘটানো যাক। লেখালেখির শুরুতে আচমকাই কেনো জানি, ছোটকাগজের মিছিলে নেমে পড়েছিলাম। সেই শবযাত্রায় নিজের কাঁধেও তুলে নিয়েছিলাম ‘জীবনানন্দ’ নামক এক দগ্ধচিতায় অনল সাজানো লিটলম্যাগ পোড়ানোর কিছু বেদনা
ছোটকাগজের চিন্তার ব্যাপ্তি মোটেই ছোট নয় আরো পড়ুন »
আলু বেচো ছোলা বেচো বেচো বাকরখানি, বেচোনা বেচোনা বন্ধু, তোমার চোখের মনি’ (কবিতা:সমীর রায়) কিন্তু পুঁজিবাদ-কোকাকোলাইজমের কাছে সবকিছুই পণ্য। আলু-ছোলা থেকে গণসংগীত, সবকিছু বেচা যায়, শুধু বুঝে নিতে হবে কখন কোথায় কোনটার কাটতি হবে। যে কেউই গণসঙ্গীত গাইতে পারেন, গান
‘হেই সামালো’ কোক স্টুডিও আরো পড়ুন »
ধাবমান সাহিত্য আন্দোলনের একটি প্রতিষ্ঠান
